赶尸是古代湘西一(yī)项被(bèi)神秘化的(de)职业，师徒二人通过(guò)一(yī)系列手段将客死他乡的死者尸体运回故里，以获(huò)取(qǔ)报(bào)酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘西一带地方(fāng)贫瘠(jí)，很多穷人(rén)都去川东或者黔东地区谋生，有些(xiē)人就(jiù)客死他乡了。由(yóu)于受(shòu)叶落归根思想的影响，亲人们就希望把死(sǐ)者尸体运(yùn)回(huí)家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区山高(gāo)路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便(biàn)利的(de)大路供车马通行，也无法乘船走水路。很(hěn)少有人(rén)愿意花大钱(qián)请人(rén)运尸体(tǐ)回故乡，即使有(yǒu)钱，路(lù)途也非常(cháng)艰险。在此背(bèi)景下，一些胆大人(rén)士，“发明了(le)”赶尸的技术，帮助死者回(huí)归故里。

影视剧(jù)里(lǐ)我们(men)看到的(de)僵(jiāng)尸双手前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形(xíng)象(xiàng)就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十(shí)分(fēn)，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃，引领尸体前(qián)行，尸体披着宽大的黑色布(bù)衣，各个面色(sè)煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄(huáng)符，甚是(shì)吓人。

不过(guò)从(cóng)科学的角度看待，尸体不可能(néng)自己前(qián)行，但这(zhè)些传(chuán)说又不(bù)是空(kōng)穴来风，所(suǒ)以很大可能(néng)是赶尸匠通过某些(xiē)手段(duàn)，让古代(dài)人相信他们拥(yōng)有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活(huó)都(dōu)接，有“三赶三不赶”的原则。凡是(shì)被砍头的(de)、受绞刑的(de)、站(zhàn)笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的(de)、投(tóu)河(hé)吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸(shī)匠只接那些尸体完整，没有(yǒu)传(chuán)染(rǎn)病(bìng)等方便他们(men)运送(sòng)的(de)活，而那(nà)些死(sǐ)的(de)比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就(jiù)不(肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西bù)接。

为了让人们信服，赶尸匠(jiàng)还编了一(yī)些理由：说病死的魂魄已经被(bèi)阎王(wáng)勾走，无(wú)法(fǎ)唤回(huí)，其实(shí)是怕自己(jǐ)被传(chuán)染疾病；而投河自尽的是被替代(dài)者勾去了魂(hún)魄(pò)，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回(huí)；又说那些(xiē)遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽深重之人，魂魄(pò)不(bù)配回归故里(lǐ)，说白了(le)还是因为尸体(tǐ)不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

对于(yú)那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版(bǎn)本的(de)赶尸方(fāng)法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用(yòng)了(le)尸体特(tè)有(yǒu)的(de)运动(dòng)原(yuán)理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组，师(shī)傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而(ér)且(qiě)是处理过的尸(shī)体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个(gè)轻松(sōng)活。

死者去(qù)世后，赶(gǎn)尸(shī)匠一般(bān)在夜间处理尸体，而(ér)且要(yào)求死者家人回避。赶(gǎn)尸(shī)匠将死者躯干(gàn)部分挖(wā)出，塞进稻草(cǎo)，其余(yú)部分用苗族(zú)特(tè)制的防腐药水涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体在(zài)运送途(tú)中过早腐烂。

处理(lǐ)完(wán)尸体后，赶尸匠将死者胳膊(bó)与自己的用(yòng)竹竿固定捆绑(bǎng)在一(yī)起，再穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人(rén)看到的(de)赶尸队都是双手(shǒu)向(xiàng)前平(píng)伸的。

为(wèi)了增加(jiā)神秘感，赶尸匠(jiàng)身(shēn)穿青布长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系(xì)黑色腰带(dài)，头顶青布帽(mào)，手持(chí)铜锣，还有一(yī)包祖传符咒。赶(gǎn)尸(shī)匠大多(duō)走夜路，而且(qiě)不(bù)点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一(yī)些列(liè)装扮操作，路人见了(le)都会回避，死者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠也(yě)不会让他靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，通(tōng)过把过(guò)程神(shén)秘化(huà)，迷(mí)惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更(gèng)可以(yǐ)向死者家属多要报(bào)酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸(shī)方法
有人认(rèn)为，人死后(hòu)会(huì)立即僵硬，过了四十八(bā)小时之后(hòu)肌体又恢复(fù)一些柔软，然后又变得(dé)僵硬。但(dàn)大的关节，例如(rú)髋关节，在外力作用下，还是有(yǒu)小幅(fú)度活动性(xìng)。

赶(gǎn)尸匠把(bǎ)两个尸体排好队，就像前面(miàn)提(tí)到的(de)那样，将(jiāng)胳(gē)膊伸(shēn)直与地面(miàn)平(píng)行，用(yòng)细长的(de)竹竿将手臂(bì)捆绑固定，两具尸(shī)体就能(néng)够(gòu)平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸(shī)体架(jià)子，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体(tǐ)手臂(bì)的竹竿拥弹性(xìng)，所(suǒ)以赶尸队(duì)前行时(shí)就出现一跳(tià肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西o)一跳的感(gǎn)觉，就像影视剧里看到的(de)僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两具尸(shī)体好歹(dǎi)重两百(bǎi)斤，得(dé)用多大力气才(cái)能拖动，还不如抬着(zhe)走省(shěng)力。其实(shí)这跟当地(dì)的地(dì)势(shì)有(yǒu)关(guān)，从四川和贵州地区(qū)往湘(xiāng)西运送，整体地势(shì)是从(cóng)高至低的，大(dà)多是下坡路(lù)，利用地势差(chà)以及尸体(tǐ)运(yùn)动的原理，可以省很多力气(qì)。当然也(yě)会遇到上坡路，这(zhè)时将尸(shī)体背着(zhe)走即(jí)可。

这种赶尸原理也只是传闻，现(xiàn)代科学家也(yě)争论不一。是(shì)真(zhēn)是假，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之(zhī)，湘西(xī)赶(gǎn)尸在今(jīn)天已经不存在了，最后的赶(gǎn)尸(shī)匠也(yě)不(bù)愿意透露赶尸(shī)细节，科学家们(men)也无法(fǎ)破解其原理。无论(lùn)尸体是否像影视剧里(lǐ)那样自动行走，湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的(de)，可能古人(rén)将它神秘化了。

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